КП ОФ-10119/2

Представлено стилизованно-декоративное изображение белого коня. Животное изображено стоя в статичной позе. Хвост опущен. Конечности расставлены. На общем белом фоне - роспись различными красителями. Ярко-зелёные с голубоватым оттенком полоски на гриве (с каждой стороны по 4-ре вертикальные, слегка дугообразные, полоски ) и синие (васильковые) поперечные полоски на хвосте (две полоски) и в нижней части спины (две полоски). Седло обозначено в виде синего (василькового) пятна с чёрными точками вокруг. Наличие попоны обозначено условно посредством синей (васильковой) полосы с чёрной зубцеобразной "отторочкой". Попона не только "свешивается" с каждой стороны туловища, но и огибает грудь лошади. На голове чёрным обозначены уздечка и глаза. Копытца также чёрные. С двух сторон шеи, симметрично относительно друг друга, изображены окружности, вокруг которых множество чёрных точек. Это магические солярные знаки, символы сонца. Круг символизирует дневной и годичный бег солнца. В каргопольской игрушке белый цвет ( "сияющий белизной") сравнивают со светом, излучаемым изнутри. Этот цвет символизирует землю, плодородие и воспринимается как лучезарный, светоносный. Белый конь (как и рыжий) - посланник тепла и солнечного света и всякого блага, он - основа землепашества. С культом солнца в славянской мифологии связывают коня (и уточку): утром огнегривый конь возводит солнце на небосвод (а уточка прячет его на ночь в воду). В росписи этой фигурки коня преобладают цвета "зимнего настроения" (зимой цвет росписи глубокий и торжественный): чёрный, белый, синий (обычно ещё бывает и малиновый, но в данном случае отсутствует). Если разбирать все знаки и полоски, изображённые на фигуре коня, то можно заметить дугообразне полосы, символизирующие зёрна и пашню. Окружности с точками - символы солнца . Сами по себе овалы и точки означают зерно.